segunda-feira, 12 de fevereiro de 2018

Tai Chi, Qi Gong, Reiki kaj Huna-Psikofilozofio

Antaŭ ol diskuti Qi Gonge Tai Chi, oni devas klare kompreni la koncepton de Qi en la ĉina kulturo. Qi en la ĉina signifas "aeron," "spiron," aŭ "potencon". Qi estas la universala forto de vivo, kiu ekzistas en ĉiuj vivantaj estaĵoj. En la japana oni nomas Ki, kiel en Reiki. En sanskrito, ĝi nomiĝas Prana-o.

Dum la naskiĝo, la bebo heredas sian Qi de siaj gepatroj. Ĉi tiu Qi nomiĝas Yuan Qi. Kiam ni kreskas, ni ricevas ĉi tiun energion de la nutraĵo - la Gu Qi. Gu Qi supreniras al la pulmo, kaj kuniĝas kun la aero por fariĝi Zhong Qi. La Zhong Qi transformiĝas en Zhen Qi-n, kiu disvastiĝas tra la korpo por nutri ĉiun organon kaj kanalon. La Zhen Qi prenas du malsamajn formojn: nutritiva Ying Qi kaj defenda Wei Qi.

Qi Gonge kaj Tai Chi estas specialaj ekzercoj destinitaj por pliigi Qi en la korpo.

Qi Gong

Ne ekzistas preciza rekordo pri, kiam Qi Gong komencis. La parola tradicio de praktikoj similaj al Qi Gong datiĝas de 10,000 jaroj. Antikvaj kreintoj de Qi Gong observis bestojn kaj naturon por inventi malsamajn arojn de ekzercoj por plibonigi Qi kaj daŭrigi vivon. Oni kalkulas, ke ekzistas 7,000 al 8,000 malsamaj aroj de ekzercoj de Qi Gong. Iuj ekzercoj de Qi Gong estas specifa al iuj malsanoj, kiel kancero de mamo, kaj Parkinsona malsano.

Tai Chi

Tai Chi estas maniero de vivo, kiu estis praktikita de la ĉinaj dum miloj da jaroj. Tai Chi konsistas el du egalaj potencoj: Jin, negativa energio, kaj Yang, pozitiva potenco. Ĉi tiuj du potencoj kontraŭstaras kaj kompletigas unu la alian. Ĉiuj demonstracioj ĉirkaŭ la mondo estas la rezultoj de la interago de Yin kaj Yang. Ĉiam estos Yin en Yang, kaj Yang en Yin. Neniam ekzistas absoluta Yin aŭ Yang. Ĉiuj ĉinaj tradiciaj artoj emfazis Yin / Yang principojn kiel rimedon por atingi la celon.

Ekzercoj de Qi Gong, kaj Tai Chi diferencas de tradiciaj fizikaj ekzercoj laŭ la sekvaj manieroj: malrapidaj, fokusaj, emfazas spiradon kaj malstreĉiĝon.

Reiki

Oni kredas, ke Reiki estas la universala energio de vivo, kiu fluas tra la terapiisto kaj alportas resanigon. La terapiisto uzas la manojn en la traktado, tuŝante aŭ ne la pacientojn, kaj ankaŭ povas trakti al la distanco. La terapiisto ne resanigas, sed agas kiel kanalo por permesi la energion de la ricevanto sintonizi la energion de la universala vivo, kaj resanigo okazas. Reiki estis disvolvita en Japanujo de Usui meze de la 1800-aj jaroj. Por iĝi praktikisto de Reiki, oni devas esti inicita aŭ agordita de Reiki Majstro. Poste oni povas resanigi per la manoj.

Apliko de Reiki, Qi Gong, kaj Tai Chi en konvencia medicino

Kiel en aliaj kompletigaj terapioj, pliaj studoj, kaj scienca esploro bezonas por pruvi la efikecon de la ekzercoj de Tai Chi, kaj ankaŭ la resanigon de Qi Gong, kaj Reiki por akcepto de la medicina komunumo. Sed kiel mi diris (Dennis A. Chu) unufoje: "La demando ne estas kiel, aŭ kial ili funkcias, sed ke ili funkcias."

Psikofilozofio Huna

La Psikofilozofio Huna estas psikofilosofika sistemo, kiu celas proponi kondiĉojn por mem-scio kaj montri vojojn por la transformo, laborante kun energio por harmoniigi niajn rilatojn, kio ajn ili estas.

La origino de Huna Psikofilozofio estas polemika koncerne la originon de homoj. Max Freedom Long diras, ke ĝi estiĝis en Egiptio kaj venis al Havajo; Serge Kahili King, kiu venis el la steloj - konstelacio de la Plejadoj al la kontinento de Mu; Leinani Melville, ke ili malsupreniris el la ĉielo, kaj ili estis la unua raso por estrabli sur la Tero, en kontinento nomita Mu, kaj James Churchward en sia libro "Perdita Kontinento de Mu-o" rakontas pri praa kontinento en la Pacifika Oceano, kiu estis loĝita de popolo per pli progresinta kaj evoluita civilizo ol la aktuala kaj dronis pro grandaj kataklismoj. Li surbazigis siajn studojn en traduko skribita sur tabuloj el argilo, kiu troviĝas en monaĥejo en Hindio. La teorio de Churchward kaj Leinani Melville estas kiuj egale plej proksime la Havaja legendoj rakontitaj en Tumuripo - la Libro de Kreo - lasita de Kahuna-oj.

Inter ili ni ankaŭ trovis la militajn artojn – lua-o, kiu estis sub la direkto de kahuna-o. Ĉi tiu kahuna-o sciis pri anatomio, precipe pri la nervo kaj muskolaj centroj. La lua-o havas similecojn kun la militaj artoj.

Sed la plej granda kontribuo de ĉi tiu popolo estas via psikologia sistemo, antaŭeniris inkluzive de la nuna tempo, kaj la uzado de la energio nomita de ili mana-o. Mana-o estas grava vorto en Polinezio, kvankam ĝi ankaŭ estas rekonita en la mondo. Mana-o estas subtila energio. Tiu energio, kiu estas la povo, estas konata en multaj kulturoj - en Ĉinio kiel chi, kiel prana en Barato, kaj en Japanio kiel ki. Por la havaianoj la mana-o amasigiĝas en la suna plexo. Mana-o fluas kaj kreas facilecon.

Fine, la disvastiĝo de ĉi tiu sistemo en rilato al la antaŭe menciita, estas ke ĝi ampleksas ĉiujn kaj iras preter ili, kompleta sistemo por labori ĉiuj de niaj interrilatoj, ĉu ili estas persona, spirita, profesia, financaj aŭ sano.

Fontoj:
- Tai Chi, Qi Gong, Reiki - Dennis A. Chu, MD - Elsevier Saunders Fizika Medicino kaj Resaniga Kliniko de Nordameriko.
- Huna - http://www.huna.org.br


terça-feira, 16 de janeiro de 2018

Monteiro Lobato kaj populara medicino


Fama brazila verkisto, Monteiro Lobato (1882 – 1948) spertis gravan historian momenton de brazila vivo. Li batalis favore al diversaj naciaj aferoj. Tamen estas malmulte konata lia kontribuado al la populara medicino. Kiam li loĝis en Vale do Paraíba (Tiam malproksime de la grandaj urbaj centroj) okazis san-problemo al lia filo. Li ne sukcesis la resanigon pere de la tiamaj kuracistoj, ĝis kiam falis en liajn manojn libro pri homeopatia terapeŭtiko. Sukcese li uzis la preskribitajn medikamentojn.

Ekde tiam li fariĝis vera kuracanto, asistante multajn homojn kaj disvastigante homeopation pere de aparta literatura maniero. Ĉefe en Barca de Gleire ni trovas leterojn kiuj mencias homeopation. Ĉi tie ni ludmaniere prezentas ilin.

Kuracisto – Temas pri atrofia rinito. Bendaŭrinde tio resanigeblas je la 18-a, 20-a jaraĝo! Sed, faru insuflaciojn pere de tiu aparato. Tio povas helpi!

Konsternita, la ge-s-roj Lobato revenas al Taubaté kune kun sia filo kaj decidas viziti sian kuzinon, kies domo frontas kontraŭ tiu de Lobato.

Kuzino – Ĉu estas vi? Bonvolu, eniri. Vi povas trinki kafon! Kiel vi fartas?

La ge-sinjoroj devas atendi ĉe la vizito-ĉambro dum hora kvarono; do li vidas sur la tablo rimarkindan libron. Instinkte li serĉas la sekcion “Nazo”. Li legas pri simptomaro kaj unu el ili estas konforma kun tiu de la rinito de Edgard.

S-ro Lobato – Ĉu tio homeopatia afero... ĉu ĝi taŭgas?

Kuzino – Provu! Estas facile, ĉu ne?

Elirinte, ili iras al apoteko.

Apotekisto – Jen via Merkurius. Estas malmultekosta!

Hejme ŝi donas la “buletojn” al sia filo Edgard absolute senfida.

S-ino Lobato – Prenu tiun... kuracilon filo!

La dozo estas pli granda ol preskribite.

Nokte, kvin pli.

S-ino Lobato – Nur tiujn lastajn...

S-ro Lobato - ... buletojn kaj fine!

Kaj en la alia tago, la miraklo…

S-ro Lobato – Dio, Purezinha, la simptomoj malaperis!!!

Okazis tamen novaĵo. Malaperis rinito, sed aperis pus-eliro ĉe la aŭdorgano.

Tiufoje Lobato kaj Purezinha pli fida kuras al kuzina domo serĉe al verdkovrila libro.

Serĉas la sekcion “Aŭdorgano”

S-ro Lobato – Vidu tie ĉe, Purezinha. La kuracilo estas Surfur. Bonvolu iri al apoteka kaj aĉetu ĝin.

S-ino Lobato – Ĉu vi havas Sulfur?

Apotekisto – Jes, s-ino Lobato, jen ĝi. Kostas 500 rejsojn.

S-ro Lobato – Trinku pli tiu kuracilon kiu via patrino aĉetis en apoteka, filo.

Monteiro Lobato mendas verdkovrilon libron kaj hejm-apotekon de Almeida Cardoso. Ĉio kostis al li 100.000 rejsojn kaj nune s-ro, kaj s-inoLobato ĉion kuracas hejme kaj ĉe la bienlaborantaro.

S-ro Lobato – Mi vere kuracas!

Monteiro Lobato famiĝas kiel magiistro kaj de la najbaraj beinetoj alvenas al li la homoj. Eĉ el la najbara municipo venas homoj serĉe de la “Magiaj Buletoj”.

Barca de Gleire

Letero 231

São Paulo, 15/1913

Teca

La blatcido kiun mi uzis nomiĝis kammeyager. Mi ne trovis ĝin; pro tio mi sendas alian, kiun oni konsideras tiel efika, kiel ĝi. Oni povas ĝin aĉeti de la magazeno L. de Sousa - Largo do Rosário.

Oni donas la kamomilon je dozoj po 4 ĝis 6 globetoj ĉiuduhore aŭ ciŭtrihore ĉe la unuaj simptomoj de ia ajn malsano. Ĝi estas ĝenerala kaj komenca kuracrimedo kiam oni ne povas difini la malsanon. Kontraŭ blatoj multe efikas borakso aŭ bora acido miksita kun sukero, kiu ai la blatoj tre plaĉos.

Tie okazas nenia novajo krom la malnova pluveto kiu etemioas.

Ĝis, kison en la nevino kaj salutojn de la mastredzino.

Juca

Letero 332

1915 (Probable)

Teca

Purezinha sendis ai vi maiz bulojn ai kiuj mi aldonis ovojn de nigra Orpington por  kovado, se eble, aŭ por manĝi. Mi ankaŭ metis en la skatolon fumaĵitan porkaĵon  sed mi ne scias je kiaj kondiĉoj ĝi alvenos tien, mi bedaŭros se ĝi putros ĉar ĝi estas  tre bongusta. La brikoj el krudsukero estas elpensaĵo de Marta por Gulnara. Guilherme ankaŭ kunportis por Gonaia multegon da "donacoj" kiun mi devas meti en la skatolon: kokosetoj de jeriva kaj milo da aĵoj, kiuj mi ŝajnigis enskatoligis. Valoras ja la bona intenco. Rangel, tre malsana, alvenis al São Paulo cele al kuracado kaj mi rekomendis Murtinho Nobre. Se li bezonos vian rekomendon, bonvolu prezenti al Heitor klarigon pri Godotredo Rangel kaj peti al Heitoria leteron se li interrilatas kun Murtinho. Ĝis. Mia kapo estas pezanta pro stulteco.

Juca

Letero 433

Buquira, 17/07/1917

Teca

Vi skribis ai mi antaŭ kelkaj tagoj raportante pri ia dua livero de fraĵoj kaj tio venigis akvon en niajn buŝojn. Venu la fraĵoj se restas ankoraŭ kelkaj, ĉar al mi plaĉas fraĵoj samkiel al Rodrigo ruĝ-kapaj formikoj. Mi ankoraŭ ne decidis pri la vendado de la bieno; per leteroj ni estas diskutantaj pri la prezo; se okazos konsento mi vendos ĝin. Kaj mi vendos por pagi miajn famajn ŝuldojn kaj ĝuj la plezuron altigi la kapon. Hodiaŭ Janzinha, Eugênia kaj la infanaro pasigas la dimanĉon ĉe la urbeto. Vidu kiel feliĉa estas la vivado ĉe la kampo!

Ĉu vi estas vidanta Eduardo? Laŭ la leteroj li ne bonfartas; la kalkano de unu kaj la aŭdorgano de alia; Eugênia kaj Dolores iom suferas. Por mi kaj mia familio tiom daŭras la feliĉo, ke mi timas la subitan gravan maisanon. La gravega rinito de Edgard, kiu nur resaniĝus post longa tempo, je la âgo de 20 jaroj, forigis per 10 kemoj de homeopatio. Tiel la grandaj malbonaĵoj alvenintaj en nia hejmo abortas je negravaj aĵetoj. Mi estas sekvanta la agadon de Heitor de parlamentejo. Ĉu li estas pli kontenta nun?

Salutojn al H. kaj G. (diru al H., ke ĉe Camilo mi trovis alian Gulnara).

Pureza ire saŭdadas.

Juca

Fonto: Muzeo de Homeopatio Abrahão Brickmann